阅读底下的笔墨，完成6~9题。

文本一：

四世同堂(节选)

老 舍

　　常二爷每次来访，老是祁家全家东说念主最兴盛的一天。久住在齐市里，他们依然忘了地面的果真神采与功用。及至他们看到常二爷——周身黄土而拿着新小米或高粱的常二爷——他们才觉出东说念主与地面的关系，而感到亲切与兴盛。他们满足听他讲些与政事、外洋关系、衣装的项目、电影明星充足无关，但是牢牢与人命络续，最本体、最重要的问题。听他讲话，就好像吃腻了鸡鸭鱼肉，而嚼一条刚从架上摘下来的王瓜，那么清鲜可喜。他们充足以一又友对待他，天然他既是个乡下东说念主，又给他们种着地——尽管仅仅三亩来的坟地。

　　常二爷参不雅到厨房，看小顺儿的妈那份忙劲儿，和如斯之多的青菜与猪肉，他忽然想起来：“哟，来日是衰老的诞辰！你看我的记性有多好！”说完，他跑到院中，就在石榴盆的近邻给祁老东说念主跪下了：“衰老，你受我三个头吧！盼你再活十年二十年的，硬硬朗朗的！”“不敢当噢！”祁老东说念主心爱得兄弟无措。“即是这三个头！”二爷一边叩头一边说，“你跟我'要’礼物，我也拿不出来！”叩斥逐头，他立起来，用手掸了掸膝上的尘土。

　　瑞宣马上跑过来，给常二爷作揖致谢。小顺儿认为这很好玩，小青蛙似的，趴在地上，给他的小妹磕了不啻三个头。小妞子笑得喂喂的，也忙着跪下给哥哥叩头。磕着磕着，两个头顶在一处，改为顶老羊。大东说念主们，心里忧虑着茔苑的安全，而眼中看到儿童的纯真，齐迫不得已地笑了笑。“老二！”祁老东说念主叫常二爷，“今天不要走，来日吃碗寿面再出城！”“那——”常二爷想了想，“我不大省心家里呀！我并没多大用处，究竟是在家不错给他们仗点胆！嘿！这个年月，险些没法儿混！”“我看，二爷爷照旧且归的好！”瑞宣柔声说，“省得两下里心齐不安！”

　　“这话对！”常二爷点着头说，“我照旧说走就走！执早儿出城，路上好走少量！衰老，我再来看你！我还有点荞麦呢，等打下来，我送给你点！那么，衰老，我走啦！”“不准你走！”小顺儿过来抱住常二爷的腿。“不肘！”妞子长期效法着哥哥，也过来拉住老东说念主的手。“好乖！真乖！”常二爷一手拍着一个头，口中奖饰着，“我还来呢！再来，我给你们扛个大南瓜来！”正这样说着，门外李四爷的圆润嗓音在喊：“城门又关上了，先别外出啊！”祁老东说念主与常二爷齐是饱经患难的东说念主，只知说念严慎，而不知说念褊狭。但是听到李四爷的喊声，他们脸上的肌肉齐缩紧了一些，胡子微微地立起来。小顺儿和妞子，不知说念为什么，马上撒开手，不再缠磨常二爷了。“老二！我们屋里坐吧！”祁老东说念主往屋中让常二爷，好像屋中比院里更安全似的。常二爷没说什么，心中七上八下的，非常不安。

　　于是，两位老东说念主就对坐着怔住。愣得委果难受了，就轮流着咳嗽一声，尔后以咳嗽为题，找到一两句话——仅仅一两句，再往下说，就例必说到年岁与健康，而无不悲不雅。假若横祸提到日本鬼子，那就更糟，因为日本东说念主是来搁置一切的，非论谁的年级何等大，品行若何好。

　　天助一早晨也讲究了，很汗下地给父亲磕了头。他本想给父亲买些鲜果和螃蟹什么的，但是城门关着，连西单牌坊与西四牌坊的肉市与菜市上齐莫得一个摊子，他只好空入辖下手讲究。他知说念，老父亲并不争嘴；不外，能带些东西讲究，几许足以暗示少量孝心。再说，街上还能买到东西，即是“寰宇太平”的笔据，也好教老东说念主欢娱少量。但是，他空入辖下手讲究！他险些不敢多在父亲眼前立着或坐着，惟恐父亲问到市面如何，而加多老东说念主的忧虑。他也不敢充足藏到我方的屋中去，深恐父亲挑了眼，说他并莫得祝嘏的至心。他长期没敢进南屋去，一刹进到北屋给父亲和常二爷添添茶，一刹到院顶用和悦的声息对小顺儿说：“看！太爷爷的石榴有何等红呀！”或对小妞子说：“哟！太爷爷给买的兔儿爷?真顺眼！好好拿着，别摔了噢！”他的语声不但和悦，况且相配高，好教屋里的老东说念主能听见。口中这样说说念着，他的心里可正在测度打算：每年这个时节，城里的东说念主几许要添置一些穿着；而城外的东说念主，收了庄稼以后，必定进城来买布疋。他的小布铺，一向是童叟无欺，况且是尺码加一。他永不仗着“大减价”去招交易，他的尺即是最佳的告白。但是，本年，他没看见一个乡下的顾客，城门还关着啊！至于城里的东说念主，有钱的不敢花用，没钱的连饭齐吃不上，谁还买布！他看准，日本东说念主不消用真刀真枪地乱杀东说念主，只须他们老这样占据着北平，就不错杀东说念主不见血地销毁几许万东说念主！他想和家里的东说念主谈谈这个，但是今天是老太爷的诞辰，他张不启齿。他须把委曲放在肚子里，而把孝心，像一件新袍子似的，露在外面。 (有批改)

　文本二：

《四世同堂》是审好意思与历史的齐集，亦然老舍在新中国出身之前的集大成之作。它论述了特定时间的中国故事，通过简化的形象塑造，酿成了主题上的深远念念考，并组成了独到的子民文体样本。老舍是个基于无为市民审好意思不雅的、带有民风色调的作者，他对底层社会生态的展示，体咫尺谈话、说念德不雅、价值不雅、好意思学立场的方方面面，是19世纪践诺目标在中邦原土生根发芽开出的新花朵。

　 《四世同堂》是在抗战还在进行中的现场文体，径直书写衰一火区的践诺，通过文本构拟了无为寰球从恤惑到偷活，在身段与精神的双重饥馑中绝地求生的成长经由。它在更仆难数的寰球二战题材文体中，既是具有荒谬性的描画中国创伤的见证文体，同期亦然带有民族厚谊凝合的共通性领路的普遍性叙事。

(摘编自刘大先《老舍笔下〈四世同堂〉的时间与家国》)

6.下列对文本一联系内容和艺术特色的分析赏识，不正确的一项是(3分)

　A.“齐迫不得已地笑了笑”，推崇了群众身处战乱年代的心态，冒昧独一在靠近孩童玩闹的时局时，才能暂时放下心中的忧虑。

　B.听到李四爷的喊声，祁老东说念主和常二爷并不褊狭，但“肌肉齐缩紧了”“胡子微微地立起来”等细节描画推崇出两位老东说念主的严慎。

　C.“就不错杀东说念主不见血地销毁几许万东说念主”，推崇了天助解析到日军的侵扰消磨了北平的活力，更给无为庶民带来了不绝断的灾厄。

　D.老舍通过尽心联想东说念主物对话，以谈话描画来形容突显东说念主物形象的特质，如常二爷和祁老东说念主的对话不错推崇出常二爷的温柔。

7.对于文本一中祁天助讲究之后的部分，下列说法不正确的一项是(3分)

A.祁天助汗下不是因为莫得买到东西，而是因为他白手而归加多了老东说念主的忧虑。

B.祁天助和悦且大声地与孩子们互动，是为了冲突千里闷怨恨，让屋里的老东说念主鼎沸。

C.布店交易的今昔对比进一步评释了北平的不太平以及被侵扰者打乱的平常生活。

D.祁天助无法启齿诉说的担忧，与前文老东说念主们的祸患对坐，齐流泄露洋家残骸之痛。

8.在《四世同堂》中，老舍接管了“普遍主题的微不雅化解决”手法，请齐集文本一简要分析。(4分)

9.齐集文本一，谈一谈你是如何解析文本二中“《四世同堂》是审好意思与历史的齐集”这句话的。(6分)

6. B 【关键武艺】分析赏识作品联系内容和艺术特色。

　【选项分析】“祁老东说念主和常二爷并不褊狭”失实，根据文本一中的“祁老东说念主与常二爷齐是饱经患难的东说念主，只知说念严慎，而不知说念褊狭。但是听到李四爷的喊声，他们脸上的肌肉齐缩紧了一些，胡子微微地立起来”，可分析出“但是”的升沉暗示此时两位老东说念主应是褊狭的。

7. A 【关键武艺】解析分析作品联系内容。

　【选项分析】“祁天助汗下不是因为莫得买到东西”失实，根据文本一临了一段中的内容，可知祁天助汗下既是因为我方没能买到东西为父亲祝嘏，亦然因为我方白手而归传递的“不太平”的信号加多了父亲的忧虑。

8.①虚化解决干戈主题。演义中并未径直描画干戈的惨烈或记叙干戈事件，而是将干戈看成故事发生的配景，遵守营造其带来的千里闷氛围。②狭窄处的理性描画。演义通过多半细节描画展现干戈配景下以祁天助、常二爷等为代表的庸东说念主物的生活与糊口景象，用无为庶民的生活履历来突显干戈对东说念主的影响，进而反应干戈这一主题。(每点2分)

【关键武艺】赏识作品写稿手法。

　【解题念念路】作答本题时，率先口头悟题干中“普遍主题的微不雅化解决”这一手法的内涵，然后再齐集文本内容具体阐释。“普遍主题的微不雅化解决”即是不径直推崇主题，而是从狭窄、具体的内容来展现主题的手法。齐集文本一的内容不错细目著述主题——干戈。干戈这一普遍主题在文本中的“微不雅化解决”主要表咫尺两个方面，一是莫得对惨烈的干戈时局进行动直描画，但干戈看成故事配景，长期秘密着通盘故事；二是瞩目细节的描画，文本一通过祁老东说念主过诞辰这样一件小事，展现干戈对无为市民生活的遏止和对东说念主的影响，从而突显反战的主题。

9.①演义描画的是抗日干戈这一特定历史本领下，衰一火区庶民的日常生活，有果真的历史性；②演义用笼统生动的描画塑造了常二爷、祁老东说念主以及祁天助等生活在干戈中的无为庸东说念主物形象，从他们的个东说念主履历与情绪变化等角度引起读者对干戈主题的深远念念考；③演义谈话质朴简练，又有合适无为市民身份的白话穿插其中，独具审好意思特色。(每点2分)

【关键武艺】赏识作品写稿特色。

　【解题才略】第一步：根据题干条件，明确答题念念路。率先要从文本二中找到对题干中“《四世同堂》是审好意思与历史的齐集”这句话的具体阐释。这句话在文本二发轫，分析可知后文内容是对这句话的具体阐释。具体分析可知文本二中谈到的简化的东说念主物形象、民风色调属于审好意思角度；文本二中谈到的特定时间的中国故事以及著述主题的深远念念考是从历史角度来看的。

　第二步：根据答题念念路，议论文本作答。按照第一步的答题念念路从文本一中找到具体的体现即可，比如特定时间的中国故事是指故事发生在抗日干戈本领，简化的东说念主物形象指祁老东说念主、常二爷、祁天助等庸东说念主物，民风色调是指文本一中合适无为市民身份的白话。